(一)聖徒的盼望

【閱讀經文】彼得前書1:1~21

彼得前書是彼得寫給小亞細亞〔土耳其〕基督徒的巡迴書信，後來廣泛傳到其它地區。寫作時間約在羅馬尼祿皇帝開始逼迫基督徒時寫的，寫作地點是在巴比倫(彼前5:13)，很可能是指帝國首都羅馬，聖民受逼迫和被擄之地。當時的基督徒被人所輕視，且遭受執政掌權者逼迫，許多人為信仰而殉難。彼得寫這卷書信，闡明基督徒蒙召的盼望，在面對逼迫和試煉患難時，能夠堅守信心，忍耐到底，在盼望中喜樂；凡事順服基督，效法基督受苦的樣式，行事為人表現出神國子民聖潔的品格；並且熱心行善，甚至在逼迫的人當中，可以作美好的見證。聖徒的盼望不是求今世的富足和順利，而是神為他們所存留在天上，永不衰殘的基業。這盼望必須在基督裡才能得著，就是要跟隨基督，與祂同死，同復活，也同坐在天上；與祂同受苦，也同得榮耀；在祂榮耀降臨時，也就與祂一同進到榮耀裡。

【破冰題】

1. 請分享各人平生所經歷的試驗患難，是否從中得著益處，影響一生。

2. 你認為這一生中所得著最大的產業是什麼？對未來有何打算？請分享。

【討論題】

1. 聖徒憑著什麼得著重生？神在聖徒身上做了什麼工作？其目的為何？

2. 信心和救恩有什麼相關？聖徒可以從哪些方面來經歷信心和救恩？

3. 聖徒如何能像神一樣，成為聖潔？基督榮耀顯現時，聖徒如何面對？

4. 何謂真理？聖徒順從真理，就當如何？屬血氣的人，如何能永遠常存？

【結論】

世上的一切都會過去，恩賜也會過去，只有神所賜的信、望、愛才是永遠常存的(林前13:13)。這世界變化無常，一切屬血氣和有形質的，都將歸於無有。但神已將真理和生命的道顯明出來，叫聖徒的盼望不在於今生今世，而在永生永世，神為聖徒存留在天上的基業。聖徒藉著在基督裡的信心、愛心，和盼望，現今就得以感受並經歷神所賜各樣屬靈的福氣。即使在患難中，藉著信心，生出忍耐和盼望，感受神愛的澆灌(羅5:2-5)，就有說不出來，滿有榮耀的大喜樂。生命得以與主緊緊相連。雖然四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡(林後4:8-9)。聖徒經歷試煉之後，就必如精金(伯23:10)；成為像主一樣的性情，聖潔無瑕，滿有榮光，在主顯現時得著稱讚。

【分享與應用】

1. 身為基督徒，在面對試煉患難時，是否經歷憂愁，是否靠主喜樂？請分享。

2. 請分享各人對救恩和信心的經歷，是否有對基督的愛和大喜樂的感受。

參考資料

一. 重生的生命

聖徒重生得救，不是靠自己的力量，而是靠三位一體的神的恩典：聖父、聖子、聖靈，在聖徒身上個別而又一致的拯救工作，使他們成為聖潔，得著天上的基業。

1. 父神的先見：聖徒蒙召是出於神的旨意，是創世之前在基督裡揀選的(弗1:4)。神預先所知道的人，就預定他們效法基督，使他們稱義，得榮耀(羅8:28-30)。

2. 聖靈的印記：聖徒因信基督就領受聖靈為印記(弗1:13)，印證聖徒罪得赦免，成為聖潔。聖徒順服基督，聖靈就常在他們裡面(約一3:24)，生命結出果子。

3. 基督的救贖：聖徒藉著基督十架救贖，洗淨所有的罪，得稱為義。並與基督同死，也與祂一同復活，聖徒便能像祂一樣，活出神兒子的生命(弗2:4-7)。

二. 得救的信心

聖徒得救是因著信，並藉這信感受與主親密關係。救恩是神的工，必需聖靈開啟，人才能明白。無論過去、現在，和未來(林後1:10)，聖徒都要憑信來經歷救恩。

1. 信心蒙保守：信心是神的恩賜(林前12:9)，由基督發動，也由祂完成(來12:2)。祂並為聖徒代求，使他們面對各樣環境，都不致失了信心(路22:32; 羅8:34)。

2. 信心的試煉：聖徒要為信心〔真道〕打美好的仗(提前6:12)。信心經過試驗，才顯得寶貴，在每次爭戰中，憑信與主緊緊相連，靠主得勝，並彰顯榮耀。

3. 信心的果效：就是靈魂的救恩。靈魂psuche的意思是「魂、生命、心靈」。末世所要顯現聖徒的救恩，就是身、心、靈，全人得贖(弗1:14; 羅8:23)。

三. 聖潔的兒女

聖徒蒙召作神的兒女，在基督裡成為新造的人(林後5:17)；就脫去舊人的行為，不放縱私慾，而是順從聖靈；生命更新變化，滿有真理的仁義和聖潔(弗4:21-24)。

1. 像神成為聖潔：聖潔是神的屬性，除祂以外，別無聖潔。人因著罪，虧缺了神的榮耀(羅3:23)，失去神的形像。但因著基督無瑕無疵寶血的救贖，不僅罪得赦免，聖靈得以內住，並且能披戴基督，成為像祂一樣的聖潔無瑕。

2. 盼望基督顯現：聖徒常在基督裡，就返照成為主的形狀(林後3:18)。當基督榮耀降臨時，便能坦然無懼地迎接祂，與祂永遠同在，一同進到榮耀裡。

四. 永存的真道

真理是神的屬性，在祂毫無虛假。耶穌是道路、真理、生命(約14:6)。門徒順從主的道，就必得著真理，也必得著自由(約8:31-32)，脫離罪惡死亡，進入永生。

1. 順從真理：主的道就是真理(約17:17)，凡遵守主命令的，真理就住在他裡面(約一2:4)。聖徒順從真理彼此相愛，就與神同住(約一3:23-24)，成為聖潔。

2. 活潑常存：聖徒聽見真理的道，就是叫他們得救的福音(弗1:13)。這道就是不能壞的種子(路8:11)，進到屬血氣的人心裡，就生出不能朽壞，神的生命。

(二)聖徒的地位

【閱讀經文】彼得前書2:1-25

基督徒與世人最大的不同，乃在於因信基督，就得著聖靈為印記，印證我們就是神的兒女。聖徒在世上雖然各有不同的身份，在神面前卻像基督一樣，是聖潔、公義、尊貴、榮耀，是神所愛的兒女。然而，初代教會的聖徒經常受逼迫，被人看不起，保羅說到他事奉的景況：「被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓(林前4:12-13)。」世界的標準和天國標準不一樣，神看重的和人看重的也不同。彼得說到聖徒的呼召是要成為聖潔，要棄絕肉體的私慾，要在世人面前活出美好的見證。因此，聖徒要隨時提醒自己在主裡面榮耀的位分，在世上雖有逼迫患難，只要緊緊倚靠主，這些從環境所帶來的壓力，卻幫助聖徒漸漸被模塑成為像耶穌基督一樣的性情。在黑暗的世代中，成為明光照耀，叫人歸榮耀與神。

【破冰題】

1. 請分享各人在家中的地位如何？在家或社會上，你覺得誰最看重你？

2. 生活中是否碰過不合情理的規範，讓你難以忍受，卻又不得不遵守的？

【討論題】

1. 聖徒重生會是什麼樣子？為何成為活石？基督為何又是跌人的磐石？

2. 何謂君尊的祭司？祭司有什麼使命？如何活出與所蒙的恩召相稱的生命？

3. 聖徒對「順服」該持什麼樣的態度？對「忍耐」該有怎樣的學習？

4. 聖徒蒙召的目的是什麼？如何效法基督的榜樣？如何跟隨牧人的腳蹤？

【結論】

聖徒信主之後不是即刻被接到天上，離開肉身，與世隔絕；而是要在世上，成為基督的見證，叫我們脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分(彼後1:4)。聖徒在世的遭遇與世人其實沒有差別，所不同的，是在面對情慾的試探，世俗的引誘，和環境的熬煉時，可以靠著神的恩典，得以行在神的旨意中；這些試驗和患難就成了肥沃的土壤，使神所撒在聖徒裡頭的種子得以生長、發芽，並且開花、結果。在地位上，聖徒顯出了自己是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。在責任上，聖徒蒙召是要傳揚天國的福音，為主作見證，宣揚祂的美德，並要藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。基督在世的時候，已經為我們作了榜樣，聖徒只要跟隨祂的腳蹤行，就能活出與所蒙的恩召相稱的生命。

【分享與應用】

1. 對於別人不合理的對待，身為基督徒要如何按聖經的原則來面對？

2. 請分享「為主的緣故，要順服人的一切制度」，如何應用在基督徒生活。

參考資料

一. 基督的見證

聖徒因信基督就是神的兒女，並且披戴基督(加3:26)，行事為人效法基督，像祂一樣的性情，聖潔、公義、良善。活出神兒子榮耀的形像，成為基督的見證。

1. 新生的生命：聖徒重生，在基督裡成為新造的人，屬靈的生命像嬰孩般渴慕靈奶，就當除去舊人和舊人的習性，使屬靈生命漸長，滿有神兒子的形像。

2. 寶貴的活石：活石不是屬地的，而是屬天的，是天上聖所的材料。聖徒像主一樣成為活石，就要靠基督，被建造成為神藉著聖靈居住的所在(弗2:19-22)。

3. 跌人的磐石：基督降世，使信祂的人得永生，不信的人得不著永生(約3:36)。因此祂又稱為試驗的石頭(賽28:16)，不信的人，就註定要滅亡(太21:44)。

二. 祭司的職分

基督是升上高天尊榮的大祭司(來4:14)，聖徒在基督裡，也要成為祭司來事奉神。

1. 王和祭司：基督有祭司和君王的身分(亞6:13)，像麥基洗德一樣(來6:20-7:1)。聖徒也要像基督一樣，與祂一同作王(提後2:12)，也作父神的祭司(啟1:6)。

2. 宣揚主名：祭司是介於神與人之間的中保，為人向神代求，替神給人祝福。聖徒作君尊的祭司，就要傳揚神的美德，傳神國的福音，使世人從神得福。

3. 禁戒私慾：祭司要將自己分別為聖歸與神(出39:30)，聖徒蒙召作祭司，就要過分別為聖的生活，不隨從世界風俗和自己的私慾，而是順從神，為神而活。

三. 順服的生命

基督順服天父，祂的心裡柔和謙卑，完全接受天父的安排，祂活著的目的就是要照著神的旨意行(來10:5-7)。聖徒效法基督的樣式，就要存心順服，存心忍耐。

1. 順服權柄：神統管萬有，一切權柄都是神所命定的(羅13:1)，所以聖徒要存謙卑和敬畏的心，順服人的一切制度，接受國家、社會、家庭所量的權柄。

2. 恆久忍耐：環境可以造就聖徒的品格，即使面對逼迫患難和不公平的對待，只要靠神賜的信、望、愛，就能結出「忍耐」的果子(羅5:1-5; 林前13:4)。

四. 跟隨主腳蹤

聖徒蒙召，是要與基督一同得分(林前1:9)，祂如何，聖徒也如何。基督由受苦進到榮耀(路24:26; 腓2:6-11)，聖徒跟隨基督，也必與祂一同得榮耀(彼前5:10)。

1. 效法基督：聖徒蒙召的目的是要成為像基督的樣式，效法基督的榜樣，跟隨祂的腳蹤行。與祂同死，同埋葬，同復活(羅6:4)，也一同坐在天上(弗2:6)。

2. 完全捨己：基督愛我們，為我們捨了自己(弗5:2; 約一3:16)，救贖了我們。聖徒效法基督，也當像祂一樣捨己，天天背自己的十字架來跟從祂(路9:23)。

3. 跟隨牧者：基督是好牧人，聖徒就是祂的羊，凡屬祂的羊，就聽祂的聲音，並且跟著牧人(約10:27)。羊被牧人引導，不再偏行己路，就永遠不會失落。

(三)聖徒的品格

【閱讀經文】彼得前書3:1-22

聖徒因信基督，都是神的兒女(加3:26)，行事為人就該效法神(弗5:1)，並以耶穌基督為榜樣，效法祂柔和謙卑、捨己，放下自己的權利，成為奴僕，存心順服。不論在社會、家庭、工作、和教會中，都能活出基督的品格。彼得提到作丈夫和妻子的本分，與保羅一樣，表達了神的標準，就是妻子要順服丈夫，丈夫要敬重妻子，體恤妻子，並要一同承受生命之恩。除此之外，聖徒在世上要顯出與世人不同的品格，不僅在於外在的行為，更是在於內在的本質；不是按世界的價值觀隨波逐流，而是效法基督的榜樣，活出神兒子的生命，不隨從自己的意思，能在凡事上顯出善行，做神眼中看為正的事。聖徒在世上雖有艱難困苦，逼迫患難，但要用積極、樂觀的態度來面對，把一切交託給神，坦然接受為義受逼迫，與主同受苦。環境成了聖徒最好的試驗石，使聖徒被塑造，成為像基督一樣的性情。

【破冰題】

1. 你認為傳統的夫妻關係，與現今的世代有何不同？哪一種比較好？

2. 你的人生觀是以德報怨？以直報怨？以惡報惡？還是以善報惡？

【討論題】

1. 作妻子的，為何要順服丈夫才算是有好品格？如何面對不信從道理的丈夫？

2. 作丈夫的，要如何對待妻子？面對比他軟弱的妻子，該有什麼樣的擔當？

3. 聖徒面對困難的環境，或別人的逼迫和毀謗，如何保持良善的品格？

4. 基督受苦有何意義？祂下到陰間之後做了什麼？復活升天之後又如何？

【結論】

耶穌基督降世，成為聖徒的榜樣，表明神在肉身中顯現，門徒看見了耶穌，就是看見了父神(約14:9)。基督道成肉身，使神的兒子成為人，藉著祂的救贖工作，使活在肉身中的人得成為神的兒女。聖徒成聖之路，就是得榮耀之路，就如基督曾在肉身受苦，便除滅一切的罪。聖徒藉著肉身受苦，得以棄絕肉體私慾，脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分(彼後1:4)。這些並不是要遇到特殊試煉和痛苦時候才能經歷到的，而是在簡單的日常生活中就可以應用；從丈夫和妻子的生活互動，和各種人際關係中，表明自己就是神的兒女。能像神一樣活出良善的本質，不僅熱心行善，離惡行善，並要以善報惡，只要祝福，不可咒詛。聖徒經過環境的塑造，能在神和人面前都有無虧的良心，活出神兒女的品格。

【分享與應用】

1. 曾否夫妻一方尚未信主，後來被感化而信主；請分享個中經歷。

2. 作為基督徒，曾否有過為義受逼迫，因行善而受苦的經歷？請分享。

參考資料

一. 妻子的品行

妻子的美好品格是在於溫柔和順服(提前2:11），接受神所量丈夫就是家中的權柄(羅13:1)。順服丈夫就是順服神，活出神的命定和美好品格，使丈夫得著益處。

1. 順服的生命：妻子順服丈夫與僕人順服主人，公民順服執政掌權，原則都是一樣。在基督裡，夫妻關係不是對立，而是充滿愛與和諧(西3:18; 提前2:9-15)。

2. 被妻子感化：妻子雖有不信從道理的丈夫，但因著妻子順從真理，在生活上活出美好的見證，丈夫就被吸引，歸向基督，使他的靈魂得救(林前7:16)。

二. 丈夫的擔當

在所創造的秩序中，丈夫是妻子的頭(林前11:3; 提前2:13)，是家裡的主。所以要有擔當，保護並擔待妻子的軟弱，如基督愛教會，甘心為妻子捨命(弗5:25)。

1. 與妻同住：妻子在心智和體格上，一般而言比丈夫軟弱，因此，丈夫要格外體諒(林前12:22-24)。並且要與她同住，使妻子的身、心、靈都得著照顧。

2. 敬重妻子：在屬靈上，丈夫和妻子的地位都是相等，有神的形像(創1:27)，都是神的兒女(創1:27; 加3:28)。因此要同心合一，相互敬重，彼此扶持。

3. 體恤軟弱：夫妻二人要成為一體，一同承受生命之恩，同為神的後嗣，一同承受永存的基業。但不是按著自己心中的喜好，而是按著常識和真理來對待。

三. 為義受逼迫

聖徒在未蒙救贖之前，所行的善，都不合神的標準(羅3:10-12; 賽64:6)。但重生以後，在基督裡就可以行善(弗2:10)，並在面對逼迫時，仍活出神兒子的生命。

1. 祝福的管道：聖徒蒙神賜福，生命更新變化，就成為祝福的管道，使人得福。面對逼迫，仍要祝福，不可咒詛(羅12:14)，活出神兒子的性情(太5:43-48)。

2. 行善而受苦：受苦就是試煉，靠聖靈行善而受苦，會讓我們的信心通過試驗，得著獎賞；但順著情慾行惡而受苦就是落入試探、犯罪、和死亡(雅1:12-15)。

3. 無虧的良心：神是看人內心，我們良心若對得住神(彼前2:19)，不責備我們，就可向神坦然無懼了(約一3:21)，神會為我們伸冤，使仇敵羞愧(羅12:19-20)。

四. 與主同受苦

基督藉著受苦進到榮耀(路24:26; 彼前1:11)，並藉著死敗壞掌死權的(來2:14)，使聖徒因祂得救，與祂一同復活，一同受苦，也一同得榮耀(羅8:17; 弗2:5-6)。

1. 下入陰間：按肉體，基督為普天下人的罪死了，完成救贖(約一2:2)，到陰間傳道給在監獄的靈聽。向未聽見福音的死人傳音，包括挪亞時代的罪大惡極的人(創6:5)。顯明神莫大的慈愛與豐富的恩典，讓人有機會悔改，罪得赦免。

2. 升上高天：基督從死裡復活，勝過死亡和陰間(啟1:18)，升天，坐在父神的右邊(啟3:21)，並為聖徒代求(羅8:34)，使聖徒得以永遠完全(來10:12-14)。

(四)聖徒的經練

【閱讀經文】彼得前書4:1-19

彼得寫這封書信時，各地教會正受各樣的逼迫，聖徒的信心受到試驗，有許多人跌倒，離棄信仰。彼得寫信鼓勵聖徒持守信心，堅定不移，作神忠心良善的僕人。彼得過去在耶穌被捉拿時，曾軟弱跌倒，三次不認主。但耶穌告訴彼得，祂要為他祈求，叫他不至於失了信心，並囑咐他回頭以後，要堅固他的弟兄(路22:31-32。彼得在這場試驗中雖然失敗了，但他靠主的恩典得以回頭，重新出發，繼續忠心跟隨耶穌到底(約21:18-19)，至終成為偉大的使徒，傳揚福音，成為聖徒的榜樣。人生在世必遇患難，如同火星飛騰(伯5:7)；聖徒要進神的國，也必須經歷許多艱難(徒14:22)。聖徒在受試驗時，肉身難免會受苦，但神應許要與他們同在，並要安慰他們(賽63:9; 林後1:4-5)，使聖徒在經練後，生命被神煉淨，得以結出豐盛的果子，成為美好的見證，活出神兒子榮耀的形像，作主忠心良善的僕人。

【破冰題】

1. 你覺得肉身和感官的享樂，與精神和心靈的滿足，有何差別？請分享。

2. 請分享這一生中，你所受過最大的試煉是什麼？對你人生有何影響？

【討論題】

1. 何謂肉身受苦？有何好處？何謂肉體按著人受審判，靈性卻靠神活著？

2. 何謂萬物的結局？聖徒要作神百般恩賜的好管家，要具備什麼條件？

3. 何謂火煉的試驗？聖徒要用什麼態度來面對？對聖徒有何益處？

4. 為何審判要從神的家起首？何謂僅僅得救？義人若僅僅得救將如何？

【結論】

中國古語說到「吃得苦中苦，方為人上人」。屬靈上也是如此，耶穌是藉著受苦進到榮耀。歷代聖徒或殉道，或受患難，與主一同受苦，也就與祂一同得榮耀。十字架是得榮耀之路，耶穌要被釘十字架時，說：人子得榮耀的時候到了，祂是為著這時候來的(約12:23, 27)。聖徒為義受逼迫，便是有福的，因為他們天上的賞賜是大的(太5:12)。彼得勉勵聖徒，當火煉的試驗臨到，不要覺得奇怪，凡事都有神的命定，使聖徒的生命被煉淨，神榮耀的靈便常在他的身上。神已從耶穌得了榮耀，祂還要從聖徒身上得榮耀(約12:28-30)。所以，聖徒在面對試煉時，應當以為大喜樂，因為是他得榮耀的時候到了。神命定聖徒要得榮耀(羅8:30)，聖徒就不要停在僅僅得救的階段，而是經練火煉的試驗，與主一同進到榮耀裡。

【分享與應用】

1. 請分享各人曾經歷的「在肉身受苦」，如何造就個人的靈命成長。

2. 從自己或別人的觀點來看弟兄姊妹各有什麼恩賜，並如何應用在小組中？

參考資料

一. 在肉身受苦

這裡的肉身受苦是指聖徒為義受逼迫，因行善而受苦(彼前2:20; 3:17)。聖徒在世面對私慾和靈魂的爭戰(彼前2:11)，就要以受苦的心志當作隨身兵器，就勝過罪。

1. 與罪斷絕：聖徒禁戒肉體的私慾，就不犯罪(雅1:15)；向著己死，脫離肢體中犯罪的律(羅6:6-11; 7:5-6, 23)，與基督一同受苦，也一同得榮耀(羅8:17)。

2. 靈性活著：罪的工價乃是死(羅6:23)，但基督擔當了罪人的審判，使一切信祂的不致滅亡，反得永生。聖徒過去死在過犯罪惡中，因著福音，生命便與基督聯合，身體與祂同死，靈性卻與祂同活(弗2:1-4; 西3:3; 羅6:3; 8:10)。

二. 神的好管家

耶穌基督榮耀再臨，也就是末世審判的日子(太25:31-46)，祂要按各人所行的來施行審判(啟22:12)。聖徒跟隨基督，到主再來的日子，都要向主交帳(路12:40)。

1. 儆醒禱告：基督再臨的日子，像賊來的日子，沒有人知道(太24:36; 啟16:15)，聖徒要隨時預備，儆醒禱告，緊緊與主相連，免得入了迷惑(太24:42-44)。

2. 彼此相愛：耶穌給門徒只有一條新命令，就是用基督的愛彼此相愛(約13:34)，因為愛能成全律法(羅13:10)，遮蓋罪過，叫罪人回轉(加6:1-2; 雅5:19-20)。

3. 忠心順服：聖徒是主的僕人，也是管家，不僅是蒙召、被選，也要忠心到底，照著主所賜的恩賜，完成主所託付的使命(啟17:14; 林前4:1-2; 弗4:8-13)。

三. 火煉的試驗

神統管萬有，一切事情發生，絕不是偶然，都有神的命定。聖徒經歷火煉的試驗，必如精金(伯23:10)；生命被煉淨，得以成聖(賽4:2-3)，且得賞賜(林前3:12-14)。

1. 信心試驗：神賜聖徒信心，這信心要經過試驗，才顯得寶貴(彼前1:7)。撒但千方百計想讓聖徒跌倒，但基督為聖徒祈求，叫他們不致失了信心(羅8:34)，聖徒要積極樂觀地面對試驗，並為真道〔原文：信心〕打美好的仗(提前6:12)。

2. 得著獎賞：聖徒經歷試驗，就必得著獎賞，如啟示錄中的七個教會(啟2-3章)。基督是由受苦進到榮耀(彼前1:11)，聖徒與主同受苦，也與祂同得榮耀。

四. 聖徒受審判

神賜聖徒恩賜，還要賜下賞賜(雅1:17)。恩賜是白白的恩典，賞賜是要付代價。末日審判，會有案卷展開，但另有生命冊(啟20:12; 3:5)，先要判斷聖徒的案件。

1. 僅僅得救：聖徒得救和稱義，是憑著信心(羅10:10)。聖徒蒙召，非僅止於此，得救之後，還要進天國(路13:22-28)；稱義之後，還要進到榮耀裡(羅5:1-2)。

2. 沒有獎賞：羅得是義人(彼後2:7)，雖逃過審判，卻沒有得著產業(創19:29-30)。許多口裡稱主啊的，或沒有忠心到底的僕人，最終不能進天國，被關在門外，哀哭切齒(太7:21-23; 25:30)。有了信心，並堅定不移，才能進天國(彼後1:5-11)。

(五)聖徒的榮耀

【閱讀經文】彼得前書5:1-14

初代教會在羅馬尼錄皇帝當政時，遭受全面的逼迫，許多人在試煉中信心軟弱而跌倒，離棄真道。彼得當時在羅馬，靈意上稱「巴比倫(彼前5:13)」，是基督徒受逼迫最強烈的地區，他們四處躲藏，但並沒有停止聚會，許多人被抓捕，送到競技場餵給野獸吃。教會歷史提到彼得受到弟兄的掩護，逃出羅馬城的路上，在異象中，彼得遇見耶穌向羅馬城走去，彼得問：「主啊，祢往哪裡去？」，耶穌說：「我要往羅馬去，讓他們再把我釘十字架，因羅馬有我許多的百姓。」彼得為此痛哭，毅然返回羅馬，不久被抓，後來被倒釘十字架，應驗了耶穌說彼得的預言，他要怎樣死來榮耀神(約21:18-19)。彼得立志跟隨主，且願為主死(約13:36-38)，但在面對試驗時，難免會跌倒。彼得雖親身經歷信心的軟弱，但主應許他要勝過試煉，彼得也勉勵與他同受苦難的眾聖徒要信心堅固，最終必要與主同得榮耀。

【破冰題】

1. 你所處的時代社會中，「敬老尊賢」，「小孩聽從大人」的古訓還適用嗎？

2. 這世上，你曾否與人結怨或為敵？誰是最大的仇敵？要如何面對仇敵？

【討論題】

1. 何謂長老？有何特質和責任？為何牧長顯現時可以得著榮耀的冠冕？

2. 聖徒為何要謙卑？年幼的為何要順服年長的？如何學習對神的信靠與交託？

3. 聖徒經歷苦難時面對的仇敵是誰？仇敵會有哪些作為？聖徒如何抵擋？

4. 聖徒蒙召的目的是什麼？如何持守神的恩召，得著神所應許的福分？

【結論】

聖經記載許多屬靈的偉人，其實他們與我們是一樣性情的人(雅5:17)，都是同有血肉之體，也面對同樣的軟弱。彼得原以為他的信心可以站立得住，但試煉一來卻三次不認主。然而，耶穌並沒有責備他，因祂來不是要定人的罪，而是要叫人因祂得救(約3:17)。耶穌在復活後，曾三次問彼得說：「你愛我嗎？」恢復彼得起初的愛心，使他重新得力，繼續跟隨耶穌。雖然，彼得並未從此就成為完全，耶穌卻把祂的羊群託付給彼得(約21:15-17)，神使用不完全的器皿成就神奇妙的工作(林前15:43)。聖徒勝過試煉，得著榮耀的冠冕，都是靠著主的恩典，所以，即便得著神所賜的寶座和金冠冕，都要把榮耀歸給祂(啟4:4, 10)。榮耀之路是主把聖徒帶進去的(來2:10)，聖徒只要忠心跟隨到底，必得神所預備豐盛的榮耀。

【分享與應用】

1. 請分享各人信主的年日幾何？怎樣才夠格作「長老」，能牧養神的羊？

2. 就個人的理解，請對謙卑下個定義，並說明要如何應用在基督徒的生活上。

參考資料

一. 榮耀的冠冕

長老的原意是年長者，引申為領袖，是教會領袖的職稱(徒14:23)，也可指屬靈生命成熟的人。彼得勉勵與他同為長老的，忠心齊做主工，必得榮耀的冠冕。

1. 牧養群羊：神稱聖徒為祂的羊，教會的領袖要負起牧養群羊的職分(徒20:28)，牧養不是一種職業，而是因主愛的激勵，甘心樂意牧養神的羊(約21:15-17)。

2. 遵主旨意：羊是主的羊，必須照主的旨意牧養，不是照自己的意思，為名利，也不是掌控羊群，而是效法基督謙卑服事，作群羊的榜樣(約10:10; 13:15 )。

3. 牧長顯現：牧長指耶穌基督，末世祂榮耀再臨時，祂的僕人和羊群都要到祂面前交帳，有得稱讚和獎賞進到榮耀裡，也有被趕到門外受永刑(太25:14-46)。

二. 自卑的升高

聖徒披戴基督，就當以基督的心為心，看別人比自己強。並且效法主的柔和謙卑，存心順服，彼此順服，神就賜恩，將我們與基督一同升高(腓2:5-11; 弗2:6)。

1. 蒙福的原則：驕傲是撒但的本質，使人不服權柄，彼此爭相為大，自以為是，神看為可憎。謙卑是基督的性情，神看為喜悅，不僅蒙福，神也使他升高。

2. 順服的態度：長幼有序，人出生的先後不可改變，也是神所命定的。當趁著年幼學習順服的功課，漸漸長成基督的身量，蒙神和人的喜愛(路2:51-52)。

3. 服在神手下：神的兒女要有信心，相信神統管萬有，一切的事都在神的手中。只要愛祂，生命緊緊與祂連接，安息在祂裡面，所有結果都是好的(羅8:28)。

三. 堅固的信心

仇敵就是魔鬼diabolos，原意是「作對、控告」，又名撒但(啟12:9)，與神作對，晝夜控告聖徒(啟12:10)。尋隙試探聖徒，使他們遠離神，犯罪跌倒，以致沉淪。

1. 吼叫的獅子：魔鬼想篩聖徒如篩麥子(路22:31)，如盜賊伺機要偷竊、殺害、毀壞神的羊(約10:10)。聖徒若不謹慎，離開羊群和牧人，就可能被吞吃。

2. 用信心抵擋：仇敵的詭計是誘惑聖徒體貼自己的私慾，違背神的誡命，以至犯罪，失去神的保護。聖徒只要堅固神所賜的信心，在試煉中緊緊與神相連，仇敵便無法害他(約一5:18)；只要順服神，抵擋魔鬼，魔鬼必離開逃跑(雅4:7)。

四. 永遠的榮耀

聖徒是神在基督裡所選召的，目的不只是僅僅得救，還要進天國；不僅是稱義，更是要得榮耀。基督已經進到祂榮耀的國，聖徒只要跟隨祂，就必與祂同得榮耀。

1. 受苦到榮耀：聖徒受苦都是神所命定的，使我們與基督完全聯合，與祂一同受苦，也一同得著榮耀。苦難是暫時的，但榮耀是永遠的(來12:2; 林後4:17)。

2. 靠神得成全：聖徒經歷試煉，靠主恩典得勝，得獎賞，都是神所賜的(雅1:17)。不是靠自己的力量，而是與主同工，在祂裡面行善和行義(弗2:10; 啟19:8)。