實踐真理

【閱讀經文】約翰二書1-13

約翰二書和三書是新約最短的書信，在約翰一書所說的主題，在這兩卷書都略有出現。寫作的形式不像是論文，而是更像書信，這兩卷書都強調「真理」，提到接待巡迴傳道人的原則。當時羅馬帝國的交通發達，便於傳道人巡迴各地講道。約翰以長老〔教會領袖〕的身份，勉勵教會要接待這些傳道的人。然而，有一些冒名的傳道人，佔教會的便宜，他們甚至不是傳揚真理，所以，教會也要有智慧能分辨真偽。聖徒領受真理，不是只在頭腦知識上，更是要實踐在日常生活中。本書是寫給蒙揀選的太太，原文eklekte〔教會〕kuria〔女仕〕，若從字義上來看，很可能是指教會說的。本書強調教會要分辨有些迷惑人的，他們傳的越過基督的教訓，約翰勸他們不要接待這樣的人。雖然勸勉他們遵行主的命令「彼此相愛」，但也要有智慧，不要陷入迷惑。要實踐真理，分辨真假，持守真正從主來的教訓。

【破冰題】

1. 請分享外出旅遊的經歷，是否能隨遇而安，或不習慣於在外的生活。

2. 曾否有過接待人，和被人接待的經歷，並請分享其中的甘苦。

【討論題】

1. 什麼是真理？我們如何能知道真理？真理如何能存在我們裡面？

2. 何謂「遵行真理」？與「彼此相愛」有何關係？與「愛」有何關係？

3. 何謂敵基督和迷惑人的？聖徒要如何面對？如何才不致失去所做的工？

4. 何謂基督的教訓？什麼是越過基督的教訓？如何避免在惡行上有分？

【結論】

主給門徒一條新命令，叫他們用基督的愛彼此相愛，教會若是離棄起初的愛心，就要受主責備(啟2:4)。然而，教會也不可過分強調愛心和善行，卻忽略了真理，若不能分辨錯誤教導，教會就容易誤入歧途，行神眼中看為惡的事(啟2:18-20)。當時有許多巡迴各地的傳道人，到各教會講道，教訓、勸勉聖徒，使教會得造就(徒18:24-28)。他們受聖徒歡迎，教會也用愛心接待他們，但當中有些迷惑人的，給教會帶來破壞。約翰叫聖徒不要只用愛心，也要靠真理，就能分辨出真假來。真理和愛心都是神的屬性，住在愛裡面的，就是住在神裡面，真理也必存在他們心裡。約翰不僅期勉真理存在聖徒裡面，也願聖徒能將真理實踐出來，叫聖徒能在基督裡得著一切屬靈的福氣，並在真理和愛心都得造就，為主作美好的見證。

【分享與應用】

1. 身為基督徒，如何明白真理？如何分辨真理truth與事實fact的區別？

2. 在查經分享中，當見解不同時，要如何面對？怎樣才不越過基督的教訓？

參考資料

一. 知道真理

真理是神的本質，三位一體的神都是真理，真理是從父出來(約15:26），耶穌說祂就是真理(約14:6），聖靈就是真理的聖靈(約14:17)，神的道也是真理(約17:17)。

1. 知道真理：只有具備真理本質的人，才能知道真理。人因著罪，都是虛謊的，失去神的屬性，成為屬魔鬼的，魔鬼的本質是說謊的，裡面沒有真理(約8:44)。只有因信基督領受聖靈的人，才能靠著聖靈，得以明白一切的真理(約16:13)。

2. 在我裡面：神就是愛，也是真理；住在神裡面的，就住在愛裡面(約一4:16)，也住在真理裡面。真理必使我們得自由，活出神的形像(約8:32; 林後3:17)。

二. 遵行真理

基督是神的道，神的道就是真理(約17:17)，遵行真理就是遵行祂的命令。基督給門徒只有一條命令，就是要他們彼此相愛(約13:34)。有主的命令，就該遵行。

1. 彼此相愛：這是耶穌吩咐門徒的一條新命令，大約60年前，約翰起初所受的命令，他到處傳福音時，也宣講這命令(約一2:7-8)，使這命令歷久彌新。

2. 這就是愛：耶穌說：你們若愛我，必遵守我的命令(約14:15)。遵行主命令，主就與他同住(約14:23; 約一3:24)，住在神裡面，就是住在愛裡面(約一4:16)。

三. 持守真理

迷惑人的和敵基督，既蒙騙世人，又敵擋基督，這些都是撒但的本質，以虛謊的權勢迷惑普天下(啟12:12)。聖徒要持守在真理裡面，才能勝過謬妄(約一4:1-6)。

1. 道成肉身：敵基督不認基督是成了肉身。基督道成肉身，啟示出祂的人性和神性(羅1:3;腓2:6-9)。人被神開啟才能認識基督(太11:27)，得著永生(約17:3)。

2. 得主賞賜：得救是白白的恩典，還要與主同工，建造金銀寶石的工程，才能得主賞賜(林前3:8-15)。仇敵想要攔阻聖徒所做的工，奪去他們的賞賜和冠冕(西2:18; 啟3:11)。聖徒持守在基督裡，祂已動了善工，必要成全這工(腓1:6)。

四. 辨識真理

聖徒守基督的教訓，就有基督；有了基督，就有了父；沒有基督，就沒有父。

1. 基督的教訓：可指主給門徒的大使命〔使萬民作門徒(太28:18-20)〕與大誡命〔彼此相愛〕。或指以基督為中心的教訓，若越過主的教訓，就是離了基督，聖徒就不能做什麼，生命會枯乾(約15:5-6)，與神所賜的恩典和福分隔絕了。

2. 傳別的教訓：越過基督的教訓，就是別的教訓，不是讓人得著基督，反而與基督隔絕(加1:6-9)。若不照著基督，用理學、虛空妄言、人間遺傳，和世上小學，就把人擄去(西2:8)。別的教訓讓人離開基督，陷於迷惑，終至沉淪。

3. 惡行上有分：有分的原文koinoneo，就是在靈裡相交，互通有無。聖徒不要接待假教師，不要問他的安，免得被玷污，在他所行的惡行上有分(林前5:11)。

【閱讀經文】約翰三書1-15

約翰三書是新約聖經中最短的一卷書信，內容和約翰二書相呼應，約翰二書勸告聖徒不可接待傳異端的人，本書則勉勵聖徒要存著愛心接待作客旅的弟兄，顯明真理與愛心都是不可或缺的。本書提到三個人名，約翰寫給該猶，論到丟特腓和低米丟。該猶可能是約翰學生或同工，丟特腓是當地教會的領袖，低米丟可能是送信人，或是巡迴傳道人。從書中內容看，使徒時代已進入尾聲，教會中央權威影響逐漸衰微，地方教會的自主性愈來愈高，這是不可避免的趨勢。當後來使徒著作完成，新約正典確立之後，聖經就成為教會最高的權威和準則，取代了中央指導地方的教會體制，各地方教會的牧者能自主地，忠心牧養神的群羊。並藉著聖經和聖靈，維繫教會之間的合一，在真道上被建造得完全。約翰是最後在世的使徒，在他短短的書信中，字裡行間充滿真理和愛心，見證了基督和基督的福音。

【破冰題】

1. 請評估各人的健康狀況，在身體、心智，和精神狀況，有何優缺點？

2. 你碰到不公義的事，或在有人團體中專橫獨斷，你會如何反應和處理？

【討論題】

1. 約翰如何給該猶祝福？如何證明真理存在心裡？如何按真理而行？

2. 何謂「配得過神」？何謂「為真理做工」？為何對於外邦人一無所取？

3. 約翰提到教會中的丟特腓，其為人如何？約翰指出了他的哪些惡行？

4. 約翰提到聖徒的行為準則是什麼？低米丟行善，有誰為他作見證？

【結論】

真理是什麼呢？這是彼拉多問的問題。當時耶穌說：我來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的就聽我的話。彼拉多不明白真理是什麼，因為他裡面沒有真理。犯罪的是屬魔鬼，就像魔鬼一樣裡面沒有真理(約8:44)。聖徒因信基督，就從神領受真理，真理的聖靈使我們明白一切的真理。真理truth和事實fact不一樣，真理是神的屬性，就像神一樣是恆常絕對地存在，但是憑著血氣無法感知，必須用心靈體會。事實則是在有形質世界中，相對地、暫時地，有條件地存在。聖徒常遵行主的道，就必與主同住，也必曉得真理，真理必叫我們得以自由(約8:32)。但若不遵行主道，便離了基督，真理也不在他心裡(約一2:4)。聖徒蒙召要為主作見證，也要為真理作見證，就當常在神的愛中，遵行神的旨意，實踐神的真理。

【分享與應用】

1. 曾否外出參與短宣、培訓等服事？請分享在外服事的甘苦經驗。

2. 在教會或小組團契中，碰到意見不合時，要如何處置？請分享經驗。

參考資料

一. 按真理而行

約翰祝福該猶：願你凡事興盛，身體健壯，正如靈魂興盛一樣。不僅有屬世的福，也有屬靈的福。就如耶穌給門徒的應許：今世得百倍，來世得永生(路18:30)。

1. 心存真理：聖徒心存真理，就是真理的聖靈與他同住，顯示他順從聖靈，而不順從肉體。生命更新變化，結出聖靈的果子(加5:16-23)，活出美好的見證。

2. 行出真理：聖徒從聖靈得生，靠聖靈行事(加5:25)；聽道，也要行道(雅1:22)；信心要與行為並行(雅2:22; 約一3:7)；不僅要明白真理，也要按真理而行。

二. 為真理做工

聖徒領受真理，且遵行真理，所做的就不為自己，而是遵行主的旨意，為主而做。

1. 配得過神：意為聖徒所做的討神喜悅，與所蒙的恩召相稱(弗4:1; 帖後1:11)。當聖徒遵行主道，與主同行，必得主賞賜(啟3:4)，與神所賜的榮耀相配。

2. 為主做工：為真理做工就是為主做工，聖徒要常常竭力多做主工(林前15:58)。不僅與主同工(林前3:9)，也要與眾聖徒同工，同心合意地興旺福音(腓1:5)。

3. 一無所取：聖徒奉主名傳福音，不是為個人利益，因為福音是白白地得來，也要白白地捨去(太10:8)。叫未信的人不必花錢，就能得著福音(林前9:18)。

三. 不按真理行

丟特非的性情和行為與該猶截然不同。該猶行在真理中，遵行主的命令，愛弟兄，招待遠人。丟特非行事專橫，反對教會做接待的工作，還做了與真理相悖的事。

1. 好為首的：丟特腓在教會中似乎有地位權柄，卻驕傲自大，像法利賽人喜愛坐首座和高位(太23:6)。但聖徒要效法基督柔和謙卑，服事眾人(太20:25-28)。

2. 不接待人：丟特腓不僅拒絕接待巡迴傳道人，也不讓別人這麼做(太23:13)。接待主的僕人，就是接待主(太10:40)，必得主的賞賜，也是彼此相愛的表現。

3. 惡言妄論：使徒是主所差派的，代表主說話，丟特腓用惡言妄論使徒，便是妄論基督(約15:20)。像撒但晝夜控告弟兄(啟12:10)，必受主的審判(太7:1)。

四. 真理作見證

聖徒蒙召，要為基督作見證，就要在行為上顯出他的善行來(雅3:13)。在神面前，聖徒都是赤露敞開，神的僕人甚至要成了一台戲，給世人和天使觀看(林前4:9)。

1. 離惡行善：神的本質就是良善，在祂沒有不義。聖徒成為神的兒女，要像祂一樣，不喜歡不義，只喜歡真理(林前13:6)；惡要厭惡，善要親近(羅12:9)。

2. 成為見證：低米丟生命有美好的見證，眾所周知，也是神所知道的(林前8:3)。

a. 眾人的見證：初代教會選執事的條件是有好名聲，為眾人所稱讚(徒6:3)。

b. 真理的見證：低米丟的行為和所講的道中，可以印證他裡面是有真理。

c. 我們的見證：約翰本人認識低米丟，因此舉薦他，為他擔保(徒15:25-27)。